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《感性与理性的交织作文1000字》

太阳升起,湖水为其梳妆;柳条摇摆,鸟儿为其伴奏;百花绽放,群蜂为其起舞……世间万物,起起落落,有条不紊。但安详、美好却是以平衡为基础,们生活的基石便是由理性与感性交织而成。

理性与感性总是相伴而生,就如人类制造人工智能一般,机械地制作,精密地测算是理性的思考,而在生产过程中对于人工智能带给人类进步的未来,对于一件作品即将诞生的喜悦则是感性的认知。

如今形势严峻的是,对于生活与世界,人类渐渐丧失感性或者说是理性到了极点。正如苹果公司总裁库克所以为的那样,“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”的确,若是人工智能拥有与人类同等或比人类更强大的智慧,不仅不是人类的悲哀,而且还是对人类智能创造的高度肯定,是“人类的尊严”。然人工始终不如人,是谓何也?

是人工没有情感,是人工只会重复,是人工只能逻辑化思考,是人工没有价值判断,但若人类渐渐丢失这些美好品质,才是人类的悲哀,因为人类很可能再也达不到那样的高度,甚至真的会发生机器人统治地球的噩梦。

究其原因,且不说外界因素如社会的更快速发展等客观条件,单是人类自我感情与理智的平衡早已失调。他们追求一夜成名,是太过功利的现实思考;他们追求财富,是太过拜金的现实思索……他们不是没有思考,他们不但有,还太过理性,却忘记停驻脚步,忘记了价值道德,于是有了“子欲养而亲不待”的悲剧,有了发生灾祸的受难者无人帮助的冷漠……当人类不再有价值观和同情心,便没有美好的生活。

恰恰与之相反的,在我脑海中浮现出的是一位叫吴宓的大家。在那个时候,他已是拄着拐杖、头发稀疏的老人,却因一家餐馆取名为“潇湘馆”而生气。他一怒之下,奔向餐馆,要求老板改名,无果,便抡起拐杖一通乱砸。这样的行为在今天看来,甚至有些迂腐,但正是这种较真又对于文学、生活充满热爱的精神,吴宓成为了令人景仰的学者。是的,他的学生及后世之人记住他的不止是他作为知识渊博的学者身份,更是“景行行止”的道德品质。

也许,人们看到的是吴宓一怒为“潇湘”的魄力与情感这样的感性,但他没有理性吗?不,他也知道自己没有资格命令素不相识的人,他也明了砸人家的东西是不对的,但他依旧这么做,不是他已被怒火烧光了理智,他早已权衡了利弊,中国的文学、文化传承与自己的脸面。一家餐馆名,孰重孰轻,他有自己的原则,他分得清。

辨的清现实与理想,融感情上波动的感性与对客观世界认知的理性为一体,才能真正感受生活。人们缺乏感性,不是意味着不存在理性或是摒弃理性。想必顾城与海子是大家耳熟能详的诗人,但他们都逃不出自杀的无底深渊。无论是上吊还是卧轨,诗中那些美好的意象,那些与生活有着太多出入的世外桃源般的意境,给了他们太多的幻想,太多情感上的折磨,太多的感性。这样的感性承受不起,也不需要承受,更不需要追求。

这便如阴阳相济一般,感性感受人生的同时,岂能忘了理性地勘探人生。我所谈及的追求名利、财富之人追求现实理性并没有错,但他们丢失了感情与正确的价值观,缺失了感性之后的理性是不可理喻的。他们会变得贪婪不止,不择手段,因为他们忘了自己身为人,不止有人性的弱点,更多的是人性的光辉,对身边人的关爱、对弱者的同情、对世人的责任,这些他们都无法理解。

感性与理性从来都是不可分割的,世人说我们要有会发现美的眼睛,我说我们需要美的双眼、理的心灵。蓦然发现一朵美丽的鲜花,我们在欣赏它美的同时请不要摘它,玷污你的价值观;突然有一天你想做一次说走就走的旅行时,也请顾及你身边爱你的人的感受。

人生如梦如戏,我们在戏外也在戏里,在梦里也在梦外。我们不是圣人,不是智者,却有权选择自己的人生。湖水只是水,却可因热爱太阳而映射它的光芒;鸟儿、蜂儿只是微不足道的生物,因喜爱美好为自然添色亦不忘职责所在。我们不必为人生失衡而忧虑,不必为琐事困扰而烦恼,真诚地用感性与理性编织我们的梦与戏,我们就活出了人所以为人的味道!


《感性与理性的共同体作文900字》

在世界围棋高手柯洁输给人工智能时,人们开始担心人工智能的思考能力会否取代我们。可在我看来,就像人类与动物的区别:我们是柔性与坚硬并存的,我们的思考是建立在有温度的思想情感之上的。而非像冷冰冰的人工智能出了一点儿差错便全盘皆崩。在这个数字化的大时代下,我们所追求的是成为感性与理性的共同体,为“人”,而异于机器。

从感性角度谈,我们追求生活着,而非活着,拥有自己的生活态度和方式。众人熟知的苏东坡是大文豪,可却不知他爱瑜伽、炼丹。从《赤壁赋》中也可看出他对自然与生命的热爱和超脱世俗的人生价值观。自然、社会、世界的关系都是紧密联系的。像钟扬教授那样热爱自然生活,收集种子造福百年后的世界;像司马迁那样热爱编史,对社会制度、史实有自己的看法。始终记得要像他们一样感性地去热爱生活、体验生活的乐趣。曾看到一名女大学生在毕业后未就业,就去环游世界,在各种福利组织工作。我想这就是热爱生活也回馈社会的最好模样了吧。我们并不是机器,也不是脑中空空如也的行尸走肉。在众人只低头数着赖以温饱的六便士时,你不妨抬头看看那轮明月。每个人都活着,重要的是如何选择生活着。

从理性的角度来谈,笛卡尔曾说:“我思故我在”。可别曲解,这里的思考该是理性而不乏感性的。当时闹得沸沸扬扬的辱母杀人案,我很开心地看到人们对于当事人的同情和理解,也对于其杀人事实的辩证看待,这很好地体现了人身上的感性与理性思考。而就拿我们自己来说,子曰:“吾日三省吾身。”我们也是在不断地自我剖析和反省中实现突破超越的。贾平凹的《读书示小妹生日十八书》告诉小妹读书可使位低而人品不贱,读书可助成为一个真正的人的价值跃然纸上,其对于我们价值观的形成和情感的丰富也是极为重要的。理性的培养建立在更准确的思考之上,也是人类思维火花的完美体现。

孔子育人“博文约礼”,文化的丰富培养感性,礼教的约束培养理性。人之所以为人,应有其独特的情感表达方式和逻辑思考方式。莫要让今后的世界成为《北京折叠》中那般只有阶级严重分层,没有人情温暖,空剩一个冰冷没有温度的空壳。充分地发挥人身上的感性与理性力量,去追求更高的境界、更好的目标吧!人性的美与力量也正因这份感性与理性而存在,始终牢记我们是感性与理性的共同体,我们有“温度”。


《感性生活,理性生存作文1000字》

苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。

人工智能同人类的关系是被创造与创造者的关系,渐而延伸为一种支配和受支配的关系,当人的依赖性升级为寄生性时,意志的酥软就发生了。

人工智能的运应而生是人类能动地认识世界,改造世界的一种必然趋势。不可否认,人工智能为人类带来了极大的便利,但如果我们把便利高效理解为智慧,那我们自身就失去了灵性,成为一个个机械生存的机器。

人贵在思想性,人工智能智在机械性。帕斯卡尔说:“人是一根有思想的芦苇”意在告诉我们,人区别于万物在于灵动的思想,有不断延伸的深度和广度。当我们像计算机一样思考时,我们的思想就会有限定的局限,在复杂程序的操控下,复制出千篇一律的思想。看似缜密,实则空洞。

人是感温动物。而机器毕竟是冰冷的机械。社会的和谐,人与人的交往,靠的是人情味的维持。在丰富的情感的滋润下,我们才能理解生活,贡献出我们对社会建设性的真诚。倘若我们如同计算机一般生活。那么人性的弱点便会托盘而出,自私冷漠将成为时代的旋律,我们不再体味人情冷暖,而是机械的交流,机械的索取,并将之视为理所当然。那么这对整个人类世界来说可能是场灾难。机械取代理智,人性干瘪而又丑陋。

在人与世界的关系中,人应当允许发挥主观能动性去认识世界,改造世界,从而促进可持续发展。我们创造人工智能是为了更好的服务世界,让机器在人的指导下,达到实践的目的,贡献“比较级”的智慧,而人就是“最高级”的智慧。

辩证与思辨仍在,我们应当跳出感性的圈限。让认识上升至理性,从而更好的实践。人对人工智能有决定作用,同样人工智能对人也具有反作用,但这种反作用有正确和错误之分,我们要不失时机的促进正向量的积累,防止负向量的侵蚀,从而达到人机适度地契合。

倘若有人说:“既然这么难以把握,不如放弃人工智能好了。”那我要说:“这样的观点是形而上存的,即片面的,静止的。任何事物的变化与发展都存在矛盾,矛盾是事物发展的动力与源泉,而我们要做的便是化解矛盾,解决矛盾。那该如何解决人机矛盾呢?那我们就需要用全面的观点,即一分为二的观点看问题。既看到人工智能积极的一面,又要看到它消极的一面。不断提升人自身的自觉性,预见性,不过分依赖也不过分拘谨。在人与人工范畴内,充分发挥人的主观能动性,从而更好的指导机器,实现可持续发展,共同为世界贡献智慧的力量!

希望我们的价值观稳妥而又有尚未圆满的余地,也期待人与人工智能的最佳契合,让我们能够感性生活,理性生存,凸显人类大智慧。


《感性与理性作文900字》

在暗黑的河床里摸索向前,理性像是两岸伫立的路标,而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在,暗黑的河床便会有金子般的波光。

我们时常会想我们应该做什么,而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰,写下《归去来兮辞》,彰显了自身高尚清正的节操,不愿为功名利禄所累;苏格拉底宁愿饮下毒鸩,屈死狱中,也要坚持自身的真理;鲁迅于社会的动荡中,毅然弃医从文。

感性是人类情感不可或缺的要素。人之所以为人,是因着我们所拥有的一切感情,同情心,价值观,生命力诸如此类。正是如此,我们便是我们自己,不会成为人工智能亦或是其它生灵。《语言的魅力》中有一个乞丐,在木牌上写着“我什么也看不见”,没有人愿意驻足停留。一位诗人路过,改写为“春天到了,可是我什么也看不见”,人们便容易为之触动。“我什么也看不见”就如同一杯白开水,是理性的阐述。我们明白应该多喝开水,却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情,这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感,触动了人们心中感性的那一面,人们才会愿意留在萧瑟的冷风中,俯下身,用他们的温柔去温暖他人。

而正是因为感性,生命才会显得绚丽多姿。感性的伟大之处在于,他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。张岱言林下漏月光,疏疏如残雪,仿佛带我们走进静谧的林子下,看森林的月光,像残雪一样温柔,语言就这样鲜活起来;荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候,我看见你哭了,我只是想知道,你是不是真的快乐”,这是他写给逝去的妻子的一句话,在绿叶浮动的日本扳道上,在樱花飞舞的狭小视线中,这份温情让他的摄影也愈加鲜活;或者是牵牛的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们,即使存在着残缺,可拥有了感性的伟大,音乐也变得鲜活,变得可以拯救。

人们说要收余恨,免痴嗔。我要问为什么。当我们像计算机一样思考时,我们便失去了为人的资格。人生需要路标,更不能失去那盏灯。那是一盏河床旁的灯,更是一盏心上的灯。就如同织田信长对阿江所说的话“要按照自己的意愿活下去”

感性和理性同蝴蝶的破蛹,我们以理性作茧,让自己自律地活在世上。而我们以感性破茧成蝶,给生命以色彩,给世界以绚丽。


《感性和理性作文

【篇一:感性和理性】

有人说,感性是狂暴的洪水,理性则是阻断肆虐的洪水的百米大坝。无论洪水再暴虐,但只要有大坝的束缚,却也能造福一方人民。

“太极生两仪,是为阴阳”这是世间万物的真理,然而在我们的大脑里也有一对“太极”,它们就是感性与理性。

在世人心中总片面的认为感性与理性是不同的两面,但当我们深入探讨它们,而不是只停留在它们字面上的解释时,就会发现它们与太极两仪的道理极为相似,即理中有感,感中有理。感性等于情感,意思是指容易感情用事的人。理性等于理智,意思是指遇事冷静,懂得用多方面观点处理事情的人。说实话,感性与理性二者缺一不可,如果想成为成功必须要汇集二者之长,去二者之短,这样方能成就一代英雄豪杰。

一次浏览新闻时,偶然发现篇议论温家宝总理的文章。文章中,温总理被一些网友称为“爱哭总理”、“感性总理”、“影帝总理”……这么片面的认为只是因为温总理经常为那些失去家园的人们而落泪。然而,一些不理解温总理的人们认为温总理只是为了想引起广大人民的关注而逢场作戏,甚至还觉得温总理接任朱F基总理是错误的。但是,温总理创造的铁的事实终将抵挡、粉碎流言蜚语。温总理在位十年,国泰民安,所做一切深得民心,处事果断,不仅仅表露出他的感性的一面,还有着他理智的一面。总理的感性是来源于他的体恤民情、他的以民为本、他的善良慈爱,而他的理性则是闪耀着责任和智慧的光芒。温总理用自己的行动推翻了他仅仅是个“感性”的人的说法,而是个既感性又理性的领导者。

近些年来,诱拐青少年及青少年早恋的现象逐年上升,这也成为了国家和家长们忧心的问题。

说到诱拐这个话题,想必大家都不陌生,而诱拐青少年的事件更是习以为常。按理说,我们这个年纪的青少年,判断正误的能力并不差,但却仍有些青少年误入歧途,是他们太过于愚笨了吗?不,不是,所有人都不笨。而是因为在我们这个时期的青少年们对外界不良诱惑的抵御能力很弱,对于一些自己感兴趣的东西或极具诱惑力的事物抵挡不住,再加上一些不法分子的怂恿、引诱,青少年们自然而然地拜倒在不良诱惑的“石榴裙”下。当然,这与我们这个时期的青少年不够理性也有脱不开的关系。

除了诱拐青少年的现象,还有青少年早恋的现象也极为严重。在我身边,经常可以遇到些男女同学在大庭广众之下做出亲密的动作。然而,这些同学不但不加避讳,还大肆宣告自己有男(女)朋友,似乎还因此引以为豪。其实这并不是真正的恋爱,只是生理期的一种朦胧的情感罢了。

有时看到这类新闻时,我经常在想,相较他们,我够理性吗?如果我遇到这种事能够理性的判断吗?我会接受诱惑吗?我不能够确定,但我相信我的理智判断力并不弱。

平时生活中,当我遇到困惑时,常常自问:我是个理性的人吗?我对学习、日常生活安排的井井有条吗?我在与人交往时做到最好了吗?这样自问的方式往往会使我更加进一步了解自己。一直以来,我都认为自己是个感性多于理性的人,不仅仅是因为我现在处于青春期,还有一方面是我的处事方法太像不懂事的小孩子,容易激动,这往往显现出我的浮躁,不理智。因此,我以后多压制自己浮躁、不耐烦的心情,一点一滴的改变我感性大于理性的性格,而是要变为一个理性多与感性的人。

来吧!让我们做一个理性多于感性的人,成为一座理性的百米大坝吧!阻断干性洪水,造福百姓的百米大坝吧!

【篇二:感性和理性】

在这个世界上,有理性感性,生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识,理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能,是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿,它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应,等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上,才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的,它是通过思考,和后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合,分别为科学理性和哲学理性。我以为感性就是一种表面的,是一种感觉,没有理由的,但是自己认为就是这样的;它和理性相对的,它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水,无本之源。理性认识依赖于感性认识,这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼,佛法有云,救人一命胜造七级浮屠,他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢,感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神,说人不应当在拯救一条生命之际,还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性和感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候,采用理性或是感性,选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的,同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙,大概就像站在高空钢丝上,小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风,可能下场小,可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付,端看自己的修为和造化。

我觉得用比较优美的威尼斯人在线娱乐来总结感性和理性的关系:他们一路同行,一个吸着水,一个负着火,如影随形,在他们携手共进时,就产生了智慧、

老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上,执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

【篇三:感性和理性作文

看到题目莫名想起一个故事。老锁匠要在两个徒弟中挑选一个以继承他的衣钵,思来想去弄了两个木柜,里面放了一些钱,上面各用一把锁,命两个徒弟各自打开。徒弟一惊喜地叫:“哇,好多钱!”徒弟二则毫无反应,心静如水。最后的结局老锁匠选了哪个已经不言自明了。当然故事有其牵强之处。见钱眼开不是什么株连九族之事,街上可谓是一捞一大把的。于是哲学家们给徒弟们起了名字,徒弟一叫做感性,把徒弟二叫做理性。

感性与理性的确像一对奇怪的反义词,我们说,但凡是反义词,基本总要有一个稍含贬义,可这俩兄弟左看右看甚至都有点褒义的味道。选哪一个作为自己的金科玉律,哲学家们断断续续吵了几千年也没争出个所以然。让我这样一个后生晚辈说,感性是有它的用处的,但理性也不能落下。

做小事时用感性。感情支配的东西才是最真实的。19世纪德国的铁血宰相俾斯麦曾用铁腕统治控制着整个帝国,可他太过谨慎,太过一丝不苟,甚至已有点呆板的味道。事事过于较真的俾斯麦中年白发,苍老不堪,甚至都没有时间娱乐休息。我们说如果把人生比作一条路,有时候并不一定要只盯着前方匆匆前行,葱茏的树草也很秀丽,路边的野花也格外旖旎,用感性去思考小问题,有时也无妨。看美剧“生活大爆炸”中勾勒了这样一位人物。他做事极有条理,东西的管理存放,时间的安排,都仔仔细细地落实到每一项,甚至连去厕所的时间都是固定的。对于我们来说,这已近乎是一种强迫症,事实上,事事理性安排也给他带来了不少麻烦。他过得太累,过得太辛苦,几乎每天都要整理,安排,规划,似乎从来没有想过跟着自己的感情任意东西,或纠结在一个东西放的位置,或苦想一件事做的时间。过度的理性剥夺了他享受选择的权利。所以,在做小事时,用感性能够化解很多理性解决不了的问题,从而省下时间,也能让我们好好享受这个过程。

做大事时用理性。你看但凡是叱咤风云的大企业,总要有几个行事谨慎的女强人。她们做大生意时都随身带着本子,一旦有问题,拿出来刷刷刷把优点缺点优势劣势清清楚楚地写下来,再做什么决定就一目了然了。老子说:“治大国如烹小鲜。”治理大国就像煮海鲜那么容易,为什么?因为什么大事都要三思而后行,权衡利弊,才能往往做出正确的选择。而感性的干预往往会成为最致命的一块绊脚石。做大事带上感情经常会妨碍自己认清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才乐不思蜀不理政事烽火戏诸侯,最后死于戎人之手吗?关云长不就是一时心软,刀下留了曹操一命,让一位枭雄逃脱了么?刘备不就是想为二弟复仇红了眼,不顾诸葛亮的劝阻冒失攻打吴国,最后落了个全军覆灭的下场吗?大事要用理性去思考,才能避免走上错误的道路。

感性与理性这两兄弟,用好了就是相得益彰,用不好就是“相互保证毁灭”的情况再现。做事的两个极端,例子实在太多,即使在此恕不赘述,相信读者也能用肚子里足够多的墨水勾画出一堆论点论证。

做小事时用感性,因为能省下时间与精力,做大事时用理性,因为能不走弯路,收获精彩。现在再看,这两个词的确都是褒义词,也可以都是贬义词,就看你怎么用罢了。在再看,这两个词的确都是褒义词,也可以都是贬义词,就看你怎么用罢了。

【篇四:感性和理性】

今天,我们来谈谈感性和理性。

感性是我们对事物的主观认识,既有正确的,也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之,就是完全凭感觉来判断事物的那种,自己认为凡只是跟着感觉走就OK,不管有没有事实依据,都会按照自己的想法去做。

而理性,是完全不同于感性的概念,即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种,就是做事都有依有据,不会冲动,主要是指我们通过大脑逻辑分析之后,对外界事物的客观认识,这种认识是很有根据的,是经得起讨论和时间推敲的。

有关感性和理性的话题,人们已经讨论过很多了。今天,我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。

相信大家都去过明珠广场吧!那是海口的心脏,每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次,我和爸爸走出明珠广场之后,要走过一个天桥,到对面乘公交车回家。可是,那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西,最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的,有的乞丐是患什么重病的,有的乞丐是患什么什么绝症的…。还有一个最常见的,就是有人来打工,被老板骗了以后没钱坐车回家;或是一个大学生,来海南找工作,被老板骗之后,也同样没钱回家,来外面乞讨。那么,一个感性的人面对这般情况会怎么样呢?

感性的人,一看到乞丐,会显得非常同情,然后不忘资助一元钱。更有甚者,会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问,比如说握个手啊,谈个话之类的。但这种人非常少,并且有逐年减少的趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板,说这个老板太可恶之类的话。然而,理性的人却不这么看。

理性的人,会站在理性的角度上思考问题,像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时,会观察他们像不像乞丐,像的则捐助,不像的自然免谈;或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处?对社会有无好处?到底捐这一元钱值还是不值?有无必要一定捐一元钱?……诸如此类,这就是理性的人面对问题时所想思考的。

相信大家通过上述比对,不难看出感性和理性的差异。在此,我推荐大家:对于任何事情,既要感性实践,更需要理性思考!这样才可以充分发挥感性和理性的优势,让自己不后悔过去曾做过的事。

【篇五:感性和理性】

感性,不是抱着枕头看着韩剧哭哭啼啼的小女生,亦不是满脑子浪漫,心思细腻的文科生,更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情异常丰富细腻且常常凭直觉行事的人。

理性,不是叱咤风云称霸商场呼风唤雨的大老板,也不是戴黑框眼镜,呆板无趣的理科生,更不是“冷酷”的代言词。通常指那些遇事极为果敢冷静的人。

据调查,人们发现,感性的人更擅长交际,情商更高。而理性的人更善于处世,遇事更冷静,心理素质高,感性和理性都不是贬义词,他们就像男人和女人一样,在世间牢牢占据着不可替代的位置。

感性并没有什么不好,虽然有时可能会冲动,会鲁莽,会不顾一切,但这又有什么?青春的路难道不应该热血沸腾?在这多美好的年华,我们难道不该尽情欢笑,做一个敢爱敢恨、个性张扬的自己?若青春如一幕夜色,那感性,必是那片黑上几颗耀眼的宝石!

理性并没有什么不对,虽然有时稍嫌死板,有时显现冷漠,有时甚至不近人情,但放眼望去,理性带给人们的收益时无穷的,正是因为理性人做出的一个又一个决定,一次又一次抉择,解决了多少难题,阻止了多少次情感的决堤?理性,定是将洪水阻挡的坚固大坝。

感性和理性组成了形形色色的人,构成了缤纷的世界。

如果没有感性,世界将变得多冷清?再也没有肆意流动在空气中各种各样的浓烈情感,洋溢在脸上的欢乐或悲伤,发怒或沮丧,回荡在耳边响亮清脆的笑声或哭声,萦绕在鼻尖的明媚感情气氛……世界少了一抹亮色,情感的抽空带来的将是无边的单调和寂寞,感性就像一朵向日葵,能明媚的感动周围所有人。

如果没有理性,世界将变得多混乱?再也不会有人去阻止感情的肆虐,大片的为所欲为、不良情绪将席卷全球,世上没有后悔药,那些因为冲动犯下错误的人,该会有多自责,多悲伤?世界少了一道理智的束缚,明媚的太阳花也将沦为冲动魔鬼的奴仆,于是便有了道德的沦丧。理性就是一道无形的法律防线,能牢固的守住世界的和谐。

世界需要感性,世界同样需要理性,只有感性和理性在人们身上共存,世界才能发展得更美好更可爱。他们犹如一对性格迥异的双生子,互相依靠却又互相制约着,并不存在什么谁优谁劣的问题。只有两者均衡,无论是个体还是大众,都将把生活、社会推上一个史无前例的和谐高峰!

感性更多地体现在青少年的身上,因为他们没有经历过多少生活的艰辛与磨难,凡事但凭一时的热血和冲劲,不知道“三思而后行”,不懂得考虑后果。理性则更多地体现在中老年的身上,他们也有热血,但他们做事一定会考虑后果,遇事总要仔细地、反复地分析推理,确保万无一失。感性给人希望,让人热血沸腾;理性使人精细、沉着,教人成熟。

感性就像青少年,冲动、直率,却充满了热情,更充满了创造力,像火一样,给这个世界注入了活力和动力,多少奇思妙想,多少创造发明不是出于这些充满感性的青少年之手?理性就像中老年,冷静、客观,头脑里已经没有那么多幻想,却脚踏实地,极少犯错误,它能让感性之船更平稳、更安全地抵达彼岸。感性是这艘船的发动机,理性是这艘船的方向舵,不但缺一不可,还必须密切配合,方能让人们驶向美丽遥远的黄金海岸。

【篇六:感性和理性】

人们常常问,感性和理性是什么?是人的性质吗?还是我们的行为?不,不是!感性与理性对人们来说它是有多理解方法的。

对我来说,感性与理性可以分别拆开来理解,就比如“感性”可以理解“感受的性质”或“感觉的性质”。那么“感性与理性”的结合起来可以解释为“感觉与了解”。这样的两个词可以教会我们很多的道理,例如:“无论做什么事我们都会有自己的感觉,虽然是感觉,但感觉不是一个肯定的词语,所以我们要进一步的去理解”,所以便有了感性与理性。

感性与理性也可以理解成上司和下属,那么为什么理解成上司和下属呢?因为它们都有一个等级,就像“感觉”和“了解”,那也是一个等级,而上司和下属也是一样的,也就是下属为上司工作,而工作的过程中,下属也会通过上司给的认可或不认可来决定,而感觉也要通过了解才能认为确定或不确定来决定,所以感性与理性也可以理解上司和下属。

对我来说感性和理性还可以理解成女人和男人,因为女人具有性感的一面,而男人便具有理质的一面。女人本身就有性感的一面,之所以我会把感性想象成女人的性感,是因为感生具备着吸引人的姿态。而男人呢?因为男人总会有一种冲动的行为,所以男人都要具备有理质的思想观念,这种理质能使男人不会那么的冲动,所以我就会用理性来想象成男人。所以感性与理性也就是这样的想象让我理解到了男人和女人。

对于感性与理性,还有很多很多的理解,至于我写的这几个是我要面对生活的三种,这三种的理解可以连接到我以后的生活,所以我写下了这三种不一样的感性与理解的理解。

理解和感性是有很多理解性的,只有我们会灵活应用才能使理性与感性想象的惟妙惟肖,所以我们要善于对一些词语的想象,其时有些词语被我们想象起来还是很可爱的。只要我们肯想象,善于利用词语,那么都会使用的很好!

所以,从现在开始我们应该要学会好好的利用词语。就像感性与理性的理解一样,可以想象和灵魂的应用,开始新的学习。等你学会跟别拆开词语理解时,你要是学会拆开词语来理解意思的话,那么你就会觉得那就像是一个好玩的游戏。

我对感性与理性的理解意思就是这样。在这个过程中我感悟到了很多的道理。那么你们呢?你们的理解是怎么样呢?又从中悟出了什么道理呢?试试吧!试试你对感性与理性是怎样的理解吧!

【篇七:感性和理性】

曾有人说:“一个人如果理智地去生活,那么他的生活将是一个喜剧;如果感性地去生活,那么他的生活将是一个悲剧。”这句话告诉我们,人应该理智,应该理性,不能感性。”但我不赞同这句话,我认为,人需要理性,需要理智,但同样少不了感性,生活中,只是感性多一点,还是理性多一点的问题。

感性是一匹脱缰的盲野马,它的驰骋奔跑是任意的,而理性正是野马的缰绳,掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋,只要有缰绳适当的束缚,也总不会偏离正确的方向。

在我看来,理性和感性都要有。一个人不能只侧重一方面,绝对的感性,会使一个情绪激动的人,做出过激的举动,造成无法预料的严重后果。而绝对的理性,会是一个人僵硬、死板,犹如木头人一般活着!

在欲望面前,我们理性选择。是人就有欲望,纵使得道高僧也不可能做到真正的无欲无求,所以既然不能做到无欲无求,那我们就必须在欲望面前保持理性,在欲望的取舍中要注意分寸,否则我们将可能被欲望毁灭。古人云:“君子爱财,取之有道。”人不能不爱财,但不能因财而不择手段,不然纵使道德谴责不了你,法律也会找你。权利的欲望在人的心里占的位置很大,但在权利面前,我们必须理智,权利是用来利国利民,而非让你呼风唤雨,我们要理性选择。

在生与死中,我们要理性选择。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,同时,我们也“活着就有希望”。如果你因为挫折而寻短见,那么没人会同情你只会鄙视你,如果你因见义勇为而死,我们会敬重你,永远记住你。所以我们在生与死中,要理性选择。

像以上的这些情况,我们就应该选择理性,若是因一时冲动,选择了感性,那我们日后定会为当时的选择而后悔终生。

感性与理性并没有优劣之分,但我们要灵活运用它们,使之成为自己事业成功的有力武器。感性,以情感感受为主,代表着人们的情感的一面。理性,以逻辑思考为主,代表着人们的理智的一面。理性让人清醒,但感性却使世界更有人情味。感性与理性相互促进,才能促进人的成长。由此可见,对于一个人来说,感性和理性没有哪一方面是可以缺失的。

在人生的道路上,感性和理性与我们生命同在,只有把握好感性认识和理性认识,我们才能在为人处世中显得更加稳健。我们需要感性。只有拥有一颗感性的心,人才会充满活力,做事才会更有激情。我们也需要理性。只有拥有一个理性的思维,人才会对在人生道路上出现的变化和曲折进行调整和修正。

【篇八:感性和理性】

有些人认为生活中不能缺少感性,而有些人认为不能缺少理性。感性就是一种产生感觉和直觉的,是感情性质的。而理性指的是能够识别判断实际理由及使人的行为特定目的的智能。理性通过讨论点与具有说服力的论据发现真理。简单点说理性就是做什么事,买什么东西都会考虑利弊的。而感性呢?就是想到什么就做什么不多考虑,富有同情心,受感情左右。可我慢慢觉得,无论是感性还是理性,缺一不可。

东郭先生救狼,反而被狼害了,这件事你怎么看?感性的人就会感叹甚至赞赏东郭无私救人的精神。而理性的人会嘲笑东郭先生的愚蠢。无论你是哪样的人,我都尊重。

记得那一天,我和妈妈去商场买衣服,买衣服的阿姨待人十分亲切、友善。我很喜欢。那位阿姨说那件衣服很好,我想那位阿姨挺好,她给我介绍也应该不错。我就买了那件衣服,等回到就家衣服洗时就褪色了,还脱线了。我十分恼火,和妈妈一起去退换。我本以为那阿姨会道歉,没想到她态度一百八十度大转弯,她蛮横的叫道,我什么时候卖给你这件衣服,就算我卖给你了,还说不定是你自己弄坏了来骗钱呢。我们生了一肚子气,原来她说的那些好话,都是花言巧语,为的就是骗人买她的衣服,真是知人知面不知心啊!

还有一次,我见到一个年龄4、5六岁的小妹妹站在马路中央哇哇大哭,还一边喊着妈妈,看到后我立刻把她带到路旁问:"小妹妹,你怎么了?她不回答,似乎看到了什么,立马露出了一丝微笑,原来是看到了他妈妈。那阿姨走过来说:“你干嘛把我小孩带到这里来啊。你这人真是的。那阿姨一脸怨气的走了,我还没来得及解释。唉,生活中存在着许许多多虚伪和不公,从那以后,我觉得我要变得理性起来。

有一次考试,我遇到一道题,我凭我的感觉去做我觉得是a,可一想我要变得理性起来,我左思右想,想选A,又想选B,我开始深思熟虑起来了,不知不觉,考试时间到了,我还没有写出来,收卷了,我什么都没写,试卷已发下来,答案是A,我考的十分差,我真后悔。

还有一次,我和朋友在街上看见一个父亲带着女儿乞讨,说是没钱给妻子治病,请求好心人帮助,这时朋友问:“你要捐钱吗?”我犹豫了一会,我想,我不能上当了,这也许是骗人的,后面的人问:“这两个小孩捐不捐啊!”朋友问:“苏茹,你捐不捐啊。”我说:“不捐,这是骗人的,你别捐啦。”朋友把钱捐了以后,快速得走出了人群。我好不容易追上她,她十分生气的说:你这人怎么一点同情心也没有。为此,我和她大吵了一架。

有人问:“感性好还是理性好,终于我找到了答案。我们无法判断哪个好哪个坏。我们不能以某种事的结果来推断哪个人感性。同样我们也不能一言蔽地的说感性好还是理性好。在感性与理性的问题上,执着于对错或优劣只是给自己添加烦恼。

人的一生,应该用理性来支配感性,而不是用感性抵消理性。我建议用感性做人,理性做事。


《感性与理性作文

【篇一:女人的感性与理性】

女人是感性的,多数人都这么说。因为女人喜欢做梦,尤其是爱情中的;美梦,这时候女人会为了感情看淡一切,付出所有,让感性把理性淹没。在感性的女人身上悲喜欢愁,乐苦泪笑的瞬间体现,没有给感性的女人留下掩饰的时间,真实的情感,自然存在于女人的每一缕表情里,女人变得可爱。撒娇。温柔,吃醋。这种感性的女人。在没有理性思维的支撑下,易失去理智,丢掉自我。而当爱情中虚幻,缥缈的美梦,昙花一现般逝去的时候,才明白是感性让自己的情感受了伤害。所以说感性能把人带到美梦的氛围里只看到生活的表面色彩,让人陶醉与麻木,其实悲哀已悄然降临。所以,女人还是理性一些好。对于感性的女人来说,理性相对有些遥远。因为理性的女人,似乎有些冷漠,缺乏女人味,给人以一种望而生畏的感觉,女人的理性让男人不再强大,失去自尊。

其实理性的女人,虽然少了点可爱,但至少不易受到情感的伤害因为感性和理性作战,只能屡战屡败,理性的女人,无论在生活还是工作中,或在个人情感中,往往不喜欢竞争,更不喜欢胸无城府的张扬太多时候选择默默退出。这种理性退出,并不是她没有自信,没有条件和魅力,而是她以“淡泊以明智,宁静以致远”的心态,不断的完善自己,努力做好自己。

理性的女人富有责任感。她以其特有的感性,安静、细腻的照顾着家人,既有温柔内敛、善解人意的感性的一面,同时也具有着意志坚强用男人的心胸,撑起社会细胞——家的一片蓝天的刚毅的一面。她知道生活中有赤橙黄绿青蓝紫的浪漫之爱更明白生活中少不了锅碗瓢盆交响曲的伴奏;她知道丈夫是伴侣不是靠山,世界上最靠得住的只有自己。

理性的女人在现实生活中也在编织着自己的故事。她注重内涵,少了妩媚,多了随意。虽然外表质朴自然、不事雕琢,但内心深处掩藏着浪漫。与世无争,心静如水,看到花开她会欣赏,看到花落她认为这是自然现象。情感世界中,她知道蓝颜知己是精神上的寄托,而不是生命中的全部依赖。她一直强调着自己的个性却从不张扬,宠辱不惊。她的气质、教养、内涵,冷若冰霜的外表,拒人于千里之外。只有能够进入她内心世界的人才能真正了解她也才能为她所欣赏。

具有一定理性的女人,是最成熟,最完美,最精致的女人。做为女人,无论你有多么感性。切不可彻底丢掉理性无论感性让女人多么可爱甚至让女人得到多少都不要忘了理性因为理性才能让女人成熟、自爱,受人尊重免受伤害。所以,女人应该让自己努力做到理性、淡泊,美丽而自然。做女人,还是理性点!

【篇二:感性与理性】

有人说,感性是一匹脱缰的盲野马,它的驰骋奔跑是任意的,而理性正是野马的缰绳,掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋,只要有缰绳适当的束缚,也总不会偏离正确的方向.

奔跑是野马的快乐,缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而,盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的,它只在乎奔跑过程中给它带来的快感,给予它的快乐,全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地"享受"着快乐的过程时,前方痛苦的结果也在等待着它;而此时,缰绳为了避免这样的结果,便发挥了它的束缚作用,防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐,由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验,所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物,我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒,有的人不会尝试飚车,他(她)们当然知道(听说)那样会带给我们"无限的"快乐,但是他(她)们不会尝试,因为他(她)们更明白快乐过后,接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以,缰绳不是束缚野马,不让它奔跑,而是不让它坠入悬崖;同样的,理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐,而是为了防止长期的痛苦的结果.

正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐,而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而,为什么我们许多人总是不够理智呢?其实,我觉得,是快乐的问题,也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐,我们的有意无意就趋向了它,开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐.我们容易陶醉,容易被迷惑.此时,野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了,当缰绳的力度不够时(意志力),缰绳就会被挣断,而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑,带给我们的快乐,而我们往往也会挣脱自己的缰绳,去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔,等待我们的是痛苦,而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖,它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下,因为我们盲目自信了,因为我们估计不足,因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会.如果,未来的痛苦能够具体地被我们提前体会,我们就会"切身地"感受到将来的痛苦,我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的"过来人"总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因,我想!罗嗦就是爱也确实不无道理,特别是关心你的人!

所以,要想避免不必要的痛苦,要想不后悔,因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了,所以我们要"假想"体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然,因为上面说到估计不足的问题,所以也难免"假想"不十分接近,这样我们就又得借鉴前人的智慧了!

【篇三:理性地生活作文

著名作家郁达夫:“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄?藐视一切,傲视群雄,敢同对手争高低,不向霸王让十分,这固然是英雄;其实,懂曲折,知进退,从容把握局势,理性地生活,同样是英雄。

翻开史书,因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。

蔺相如远远看见廉颇的马车,赶紧叫车夫让开。手下的人不解,以为怕廉。他淡淡一笑:“我连秦王都不怕,又怎会怕廉将军呢?不过如果我们不和,赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前,蔺相如心甘情愿地让了,这一让,成就了一段生死之交的友情,换来了赵国多年的辉煌。适时的忍让,并不意味着软弱可欺。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来,以柔克刚,以静制动,展示的是一种宽广的胸襟。

最近,药家鑫案被害方代理人张显成为网民谴责的对象,究其原因,就是因为他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期间,不顾事实,在网上编造“富二代”的谎言,煽动网民的仇恨情绪,一时间成了仗义执言的英雄,可是等到真相大白,网民纷纷谴责他,尽管他还在不停地变换手法制造事端,企图以攻代守,扭转败局,但却越“攻”越黑。张显的教训告诉我们,抛却理性,挥洒激情,有进无退,攻守失衡,最终是难以成功的。

适时而退看似一种妥协,其实是一种策略,是智慧的表现。可是现实中许多人只承认勇往直前是英雄,而视退让为耻辱,殊不知进和退本来就是互相联系、互相转化的。荆棘当道,披斩而行是“进”,绕道而走也是“进”,“退”是为了“进”,战术上的“退”正是战略上的“进”。面对火海,勇往直前,丧身而未能达到目标,这样的“进”,其实是正而未进。

我们不必空谈进和退的辩证法,还是回到生活中来吧。公交车上你正准备坐下,突然有人从你背后抢了位子,不必动怒,轻轻地走出来,报以微微一笑,要知道别人也许是有什么困难;与朋友吵架了,好几天谁也不理谁,这时该想想也许错的是你,主动与朋友打声招呼,他会感激你的真诚与宽容;受到批评,你不要急于争辩,水无风不会起涟漪,退一步反省自己,才能重新获得赞誉。

【篇四:感性与理性】

感性,不是抱着枕头看着韩剧哭哭啼啼的小女生,亦不是满脑子浪漫,心思细腻的文科生,更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情异常丰富细腻且常常凭直觉行事的人。

理性,不是叱咤风云称霸商场呼风唤雨的大老板,也不是戴黑框眼镜,呆板无趣的理科生,更不是“冷酷”的代言词。通常指那些遇事极为果敢冷静的人。

据调查,人们发现,感性的人更擅长交际,情商更高。而理性的人更善于处世,遇事更冷静,心理素质高,感性和理性都不是贬义词,他们就像男人和女人一样,在世间牢牢占据着不可替代的位置。

感性并没有什么不好,虽然有时可能会冲动,会鲁莽,会不顾一切,但这又有什么?青春的路难道不应该热血沸腾?在这多美好的年华,我们难道不该尽情欢笑,做一个敢爱敢恨、个性张扬的自己?若青春如一幕夜色,那感性,必是那片黑上几颗耀眼的宝石!

理性并没有什么不对,虽然有时稍嫌死板,有时显现冷漠,有时甚至不近人情,但放眼望去,理性带给人们的收益时无穷的,正是因为理性人做出的一个又一个决定,一次又一次抉择,解决了多少难题,阻止了多少次情感的决堤?理性,定是将洪水阻挡的坚固大坝。

感性和理性组成了形形色色的人,构成了缤纷的世界。

如果没有感性,世界将变得多冷清?再也没有肆意流动在空气中各种各样的浓烈情感,洋溢在脸上的欢乐或悲伤,发怒或沮丧,回荡在耳边响亮清脆的笑声或哭声,萦绕在鼻尖的明媚感情气氛……世界少了一抹亮色,情感的抽空带来的将是无边的单调和寂寞,感性就像一朵向日葵,能明媚的感动周围所有人。

如果没有理性,世界将变得多混乱?再也不会有人去阻止感情的肆虐,大片的为所欲为、不良情绪将席卷全球,世上没有后悔药,那些因为冲动犯下错误的人,该会有多自责,多悲伤?世界少了一道理智的束缚,明媚的太阳花也将沦为冲动魔鬼的奴仆,于是便有了道德的沦丧。理性就是一道无形的法律防线,能牢固的守住世界的和谐。

世界需要感性,世界同样需要理性,只有感性和理性在人们身上共存,世界才能发展得更美好更可爱。他们犹如一对性格迥异的双生子,互相依靠却又互相制约着,并不存在什么谁优谁劣的问题。只有两者均衡,无论是个体还是大众,都将把生活、社会推上一个史无前例的和谐高峰!

感性更多地体现在青少年的身上,因为他们没有经历过多少生活的艰辛与磨难,凡事但凭一时的热血和冲劲,不知道“三思而后行”,不懂得考虑后果。理性则更多地体现在中老年的身上,他们也有热血,但他们做事一定会考虑后果,遇事总要仔细地、反复地分析推理,确保万无一失。感性给人希望,让人热血沸腾;理性使人精细、沉着,教人成熟。

感性就像青少年,冲动、直率,却充满了热情,更充满了创造力,像火一样,给这个世界注入了活力和动力,多少奇思妙想,多少创造发明不是出于这些充满感性的青少年之手?理性就像中老年,冷静、客观,头脑里已经没有那么多幻想,却脚踏实地,极少犯错误,它能让感性之船更平稳、更安全地抵达彼岸。感性是这艘船的发动机,理性是这艘船的方向舵,不但缺一不可,还必须密切配合,方能让人们驶向美丽遥远的黄金海岸。

【篇五:感性与理性】

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。感性,我所欲也,理性,亦我所欲也,二者不可得兼,舍感性而取理性者也。

当感性和理性不能兼存时,我们应该舍弃感性,而选择理性,这样,我们便可以理性的度过感性的一生,此乃万古不变的真理生存的要诀。

翻开那页面已发黄的历史,让我们走进《史记》,走进那一位不朽的史学家——司马迁。当年司马迁受到了宫刑,经历了这等屈辱之事,要是一般人早就完全会失去生存的动力。然而,正是理性完美的支撑住了司马迁,完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己,才会避免愤怒,才能走出人生的阴影,完成一个又一个壮举。

假使司马迁没有选择理性,而选择了感性,那么历史将会发生翻天覆地的改变。

时过境迁,在一个快速发展物质不断充盈的社会里,更多的人却选择了感性。希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,如今想起来依然令人发指。他便是失去了理性,利用了群众的民族情绪,让群众们舍弃理性而选择了感性,引发第二次世界大战。最后当然也是由于失败而告终。当人被感性完全控制时,甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。

由此可见,失去理性,而被感性控制住会引发严重的后果。

司马迁的面前只有两条路,一条是刚直地死,一条是屈辱地生,在痛苦的抉择中,他舍弃前者,接受后者因为他知道,虽然刚直地死可以令人景仰,但是,一旦生命结束,心中那个伟大的计划也就成了泡影他没有任凭感情冲动,拼做头撞南墙不后退的英雄,而是适时而退,于是终成“史家之绝唱,无韵之离骚”司马迁的成功,是意志的成功,是理想的成功,更是理性的成功

引发人类历史上最大灾难的希特勒,他不仅是法西斯的头目,还是德国的最高领导人,由于自己国语推崇军权注意,种族歧视,征服世界的野心太过强大,使得他失去了理智和理性,甚至是人的本性,发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。然而被感性控制的他丧失理性,一意孤行,遍招来了失败,理性的主要自然不言而喻了。

理性是深思熟虑,感性是当机立断;理性是精心策划,感性是大展宏图;理性是精雕细琢,感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放:理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。所以在面对各种事物的时候,我们必须选择理性,唯有理性能使人最快地通向成功,富有理性的人生必将十分精彩。

【篇六:理性的美丽】

先哲柏拉图那句穿越千年的经典名言:“理性是人类灵魂中最高贵的因子!”以前或许觉得这些对于我来说是太深奥了,但现在我已经深深的理解它的内涵。

喧嚣的红尘带给自己的是不尽的烦恼,繁杂的人情世故带给自己的是沉重的疲惫,总是想在寂静的地方寻找一方个人的秘密花园,曾经的秘密花园也被繁华的夜市所替代;静谧的空间曾是自己深夜的栖息地,在闲暇时光来探望自己飘舞的灵魂;在这片心灵的芳洲之上,清新的文字飘满个人独特的芬香,宁静的心境让思绪如泉般流淌,那一刻是自己与灵魂离得最近的时侯;恬淡的笔触刻画着生活情感,简约的文字展示自己有限的见识,点点墨迹如一支支精神玫瑰,纯净心灵的天空;它就像人生中的每一个站牌,让我在迷失中找到精神和灵魂的安歇地。现代人活得很累,他们沉醉于红尘名利,迷失于金钱权势,每天为物质疲于奔波,为内心澎胀的欲望而累。一生都无法逃脱“心牢”,但其内心在某刻平静的瞬间极度渴望拥有一片调剂精神的空间。

昔日女友看到我的文章,惊奇的问我:“你怎么表面与真实世界有这么大的区别啊?”其实人的真实世界和表面有很大差距,表面是一个面具,真实世界中是灵魂,很多表面是为生活而伪装,而灵魂它无法在真实世界中虚伪,这就是孤独的原因,明白么?

“我真的觉的你是幸福的,开心的。不会有那么多的想法和感慨!”朋友如是说。穿梭于空间文章的字里行间,窥视我的真实世界是什么?空间文章充满了忧伤的感叹和对人生不解的感情吧,霎间感觉真实的思想转变成曾经的她所不认识的我。感觉到表面的我幸福、开心、快乐,心中不应有那么多的想法和感慨!深思许久:那是因为她这几年被爱情保鲜住了岁月的光华,心理状态依旧单纯,如若不是发生这么大变故,她依旧保持原来潇洒、浪漫的样子。

“你年纪不大,却如此成熟?我确实太单纯太真实!”短暂分别几年的女友不解的疑问简短却真实。

“还不大啊?同志!感觉告诉自己还小,年龄告诉自己中年,心理展示老年,我还小?真的感觉七老八十岁了!”

“确实如此,可我却学不来?”

“这不是学的,傻呵你,这种感觉不好知道么?像你这样多好,太理性就变得孤独了。性格不用刻意摆脱,单纯的性格更让自己开朗。”国外一位知名的心理学家针对自己一生中的人格裂变治疗,分出了24重人格。在其痛苦的裂变过程中,理性在深处挣扎着,不断以其坚强的韧性告诉内心,让正确的思维,健康的引导让灵魂从混沌的世界中,一步一步走出来,理性的真理就像是黑暗中的一盏灯,在真实世界的出口指引着迷失的心灵。其实性格的转变,来自于先天环境亦或是后天的人为,只有经受太多重大的变化,经受太多的挫折才会使自己变得深沉,但同时掺杂着太多的痛苦。

理性在更多时侯要占上风,感性在适时的收敛,此时感性的生活才能更好的在理性的掌控中焕发中迷人的色彩。柏拉图式的爱情是人类一种最高境界的精神之爱。看过《爱,就把枪交给她》一文,感叹林徽因、梁思成夫妇与金岳霖的爱情故事,一代才女人生中戏剧化的爱情。大哲学家金岳霖为心中唯一所爱而终身不娶,他与林徽因夫妇终身毗邻而居,并成为梁家人座上的贵宾亲若家人,而其死后葬在八宝山与林徽因的墓地仅一箭之遥。这种自我伟大的牺牲需要付出许多难以言语的痛苦代价,但同时也感受着高贵生命中美丽的情感。

看完这个故事,一种莫名的感动悄悄漫过心底,润湿了眼帘,心海深入翻起阵阵波澜,敲击着混沌中空旷的原野。爱情,不仅仅是异性间本能的吸引,更多是来自于情感、思想、阅历、人生观、价值观等的相互欣赏、相互融合。因为金岳霖的理性退让,赢得了林徽因一生不渝的精神之爱,赢得了梁思成一生的尊重,同时让我们感受到世间至真至纯至爱是如此的美丽绚灿。

书上浓缩的精典“柏拉图式的爱,就是这般“无奈”,就是这般痛苦,就是这般高贵,就是这般美丽。”感受着这种生命中极致的美丽,感受着这种如月般皎洁的友情,感受着这种因爱转化为亲人似的情感,感受着这种一生彼此相互牵念的精神之爱。

人皆非草木孰能无情?林徽因很幸运的拥有一个爱自己的伴侣,更拥有一个真爱自己的朋友。能将其所有的缺点优点包容,能把其的点滴珍藏,能欣赏其内心美好的瞬间,能与其心灵默契融合。而自己也能欣赏他品格和才识,欣赏他的深沉与含蓄,喜欢彼此世界中二个字“纯净”,拥有一份最美好最纯真的感情。“真爱”,是可遇不可求,而当你拥有这种难求的情感时,首先应该感谢上苍赐予你的恩惠,然后要敬重彼此间理性的距离。

幽幽的空间小径,带领着理性的思绪,闲坐于简陋的一席,沏杯淡淡的清茶,弹指抚弦让灵魂飘舞。另类的倘佯亦或是现实生活所无法破解的玄机,无数的灵魂被它深深的牵念着,在感性虚拟中享受理性真实的美丽。

【篇七:感性与理性】

也许你曾经也遇到过这样的问题——当你的女朋友与母亲同时掉进水里,你先救谁?

许多人都三思、再三思,但却最终没有答案。但是很多人都想知道一个很完美的答案。因为感性的自己无法给出理性的答案,即使给出理性的答案,也不一定会被感性的人所认可。在我看来这个问题也就没有答案。

当一个人静静的思考的时候,我们都开始用理性的思维来思考这个问题,此时我们会全面的考虑到自身所存在的问题,就是自己是否会游泳,自己是否可以救出他们。会考虑女友与母亲所处的险境是否自己能够全身而退。会考虑她们谁会游泳,还会考虑女友与母亲谁的生存机会更大些。但是若是真正的出现了这样的问题,因素实在是太多太多,因而产生了许多不定性因素,没有谁能够有时间慢慢的思考着,想出完美的计划后在付诸行动,因为感性完全掩去了理性的存在。而此时往往都会让我们做出错误的行动,最后留下很多的遗憾。

在我们阅读别人的文章或者是看电视的时候,看见他们有些愚弱的举动的时候,我们总是很希望他们能够别那么任性、无知、冲动以及决断。这时我们感性的期望着他们能够理性,但是为什么我们没有理性的去对待这他们的感性呢?我们自己都没有能够理性。为什么希望他人理性呢?

同样在生活中,我们时常与他们发生着这样那样的摩擦,谁都不愿意退让一步,导致最后造成一个无法挽回的结局后,又寻找着这样那样的借口来推脱着责任。为什么我们不在开始的时候就理性的看待问题?偏偏感性的为了所谓的“面子”而铸成大错!也许这就是人性的弱点吧!

年华渐去,我们的人生越来越短暂,也因为这岁月的老去,我们才慢慢的领悟到了人生,人生该如何!我们何时该感性、何时又该理性。但是人生不会等到你我完全明白后才开始。

那么我们就该在闲暇的时候,思考着理性与感性的问题。而不是永远都感性的处理和对待问题。

人们通常的行为举动都是感性的,但是感性的时候却无法正确的认知自己。只有在计划某些事儿的时候,在思考的时候才从理性的江都出发着,但这时的理性也不完全就是理性的,也许有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的时候才正确的定位着自己,打量着自己。

在我看来生活之中充满了各种滋味的原因就是因为我们的感性作为而产生的。若是理性的思考、处理每一件事物就不会出现那么多所谓的酸甜苦辣。但是一个人的理性不能够改变事件的全部,因而人们就没有那么的理性的去看待和处理问题,从而造成了无法弥补的过错。

若是理性与感性都在我们的手里拽着,我相信感性通常在我们的右手里、理性在左手上。因为我们大多数的人都是右撇子,右手使用的几率比左手的多,继而在处理问题的时候人们通常是感性的,而非理性的。而我是一个左撇子,但是这并不意味着我在处理问题的时候就是理性的。正所谓近朱者赤,近墨者黑。因为我身边都是右撇子,我受到他们的影响,处理问题也是感性的。但是随着时间的推移,我在生活中慢慢领悟到了理性的重要性。可是要改变这已经根深蒂固的思维习惯确实非常困难的,在此我就遇见了我人生的一道坎,如何的跨越就成了一个关键。在这跨越的时间里,我是非常的痛苦的,毕竟生活中的各种问题不允许我矗立在时间里什么也不做。而更可怕的是我不知道这时间将持续多久。

每一个人在面对着感性与理性的问题时都会出现这样的停顿,这段时间持续的长短会各不相同,也许是一瞬间,也许是一辈子,也许根本就没有这个转变,也就是一辈子都没有理性的思考过。

【篇八:我的感性】

我记得我们高中快毕业的时候,和我们感情深厚的勾老师大概说了一句这样的话:"我会想着你们,但我不会感伤!"老师是一个通人性,但不冷淡,个性也强烈的人。和我们的师生情谊也很深。所以当时我觉得等我们分别的时候,他因该是多少会有点伤感的,但是那天他真的除了表现出对我们寄予巨大的期望以外,毫无伤感之情。今天我自己的感受似乎让我明白了他当时为什么能如此淡定。

如今我的情感世界虽然依旧丰富多彩,爱憎依旧很分明,许多事情依旧还是很容易恼怒我。但却没有多少事情能让我感动或是伤感的表达太过激烈。不是我看透了,而只是看的更深,更开了。如果看透就是绝望的话,我愿意我要看的东西永远深不见底。今天毕业聚会很多人都哭了,我很感动但我没有哭,因为我对离别理解的更深了,更豁达了。感情匮乏的心灵就像几乎没有水的枯池,再大的石头扔下去都激不起浪,但水深了,宽了,再大的浪也会被它的辽阔深沉给渺小了,远远望去就像波澜不惊!

很多人都从我的外表或是某些兴趣判定我是一个比较成熟,理性的人。但其实我的的感性几乎淹没了我理性的所有角落。我比较喜欢探索一些没有太多实际意义的认识领域。这种喜好的源泉在很多人看来,类似于一个哲学家对理性思维天赋的怪癖。但在我看来,其实它来自于我比常人更加敏感的情感体验力。我几乎没日没夜的在接受这些刺激带来的痛苦、愉悦、矛盾以及灵感。亲情、友情、爱情、事业,名、利、财、色,喜、怒、哀、乐、愁,这些东西带来的感性刺激或许客观上说,在我身上作用的力不比别人大多少,但在我的主观里却常会形成在我看来起码三倍于常人的冲击力。这些体验击打我的心,起初我找不到它的旋律,无法将它用自己的言词谱写出来。但是表达是一种很自然的渴望,也是一种最高效的释放方式,于是我在自己的脑海不断的想办法用语言去思考,描绘,甚至定义它。我像是在为一个透明而又固体存在脑海中的东西喷文字这层漆。想让它有型又有色的立在我的大脑之中并且可以灵敏的将它用语言文字传达给别人。我会看书,写作,好辩我觉得冥冥之中都是这样的感性冲动所驱使的。

我要承认,有不短的一段时间我曾经迷恋过理论,逻辑这些东西。让自己的思维,情感困顿在了毫无生气的1+1=2模式之中,寻求释放的心也走进了别人思想的迷宫里。但是现在我理解了,每个人都是一个小宇宙。别人的任何思想,观点都最多是你的一个类天体适用的原理,它的卫星或许也绕它的太阳公转,但方向和轨迹与你完全不一样。所以如果在自己的宇宙里,你强迫思想的繁星都和它一样转的话,思想就会迷失于自己的轨迹之外,而在和太阳的碰撞中走向毁灭,让自己的思想永远不见半点光芒,在黑暗中享受炼狱般的痛苦。昨天,我们两个班的男生聚到一起为今天的毕业酒会热身。席间,酒过二巡,平时不是很说话的立立当着我的面和一桌的人说:"老钟我当初直接批评过你写的文章,我当时不知道是你写的,但是我知道了以后也不后悔,我知道老钟你是不会介意的?虽然我现在也还无法认同你的那些观点?我觉得每个人有每个人的想法,没必要谁去说服谁?"是这样子的,所以当时我和他说:"谁也不能拿自己的思想去强迫谁,我确实没有介意?"其实立立的很多风格我也无法理解,但我知道他有自己的理解。他是一个尊重自己内心感受的人,这种人耿直,执着又随性,我是很佩服他的!

我觉得任何思想都应该尊重现实中人的真实感受,举例来说,社会主义应该是公有制的,这完全符合马克思的思想,但当下的现实给你的体验完全不合这个道理,如果你因为某些需要,甚至只是无厘头的信书癖,就强暴自己真实的感受而去相信和它相悖的理论的话,我觉得你不是一个合格的感性动物"套用马克思哲学的一句话,我认为:对人来说,感性才是第一性的;理性得出的结论如果和主观的,感性的感受相悖,那它基本不适用于你。

这就是我的感性,我相信感性的力量要远大于理性,我们人的许多困惑和纠结也大都是些理论,教条扶植的理性在同感性斗争。许多人信奉找男朋友的教条是有房有车,但是最后房子车子里面还是没有她,因为相互心里没有彼此。心里有没有他,为什么有他?这都是些没有道理或者说是道理说不清的道理在支配的,这就是感性。而感性叫你喜欢他,往往就很接近上帝的安排了。

从感性出发解决感情问题这一点例证当然无法支撑起我对感性的偏执。我觉得困惑本就是一种感觉,是感性自造的,所以解决问题从那里来就该回哪里去,从感性体验出发借助一点理性,整理出点思想来才是最有效的解决办法。

灵感是感性的结晶,我无论是理解问题,还是写作都更加相信突然的灵感,自己心里突然莫名奇妙的一句话,一个想法常要比冥思苦想出的结果更有效益。因为灵感是你一生的各种认知和体验在大脑里混混沌沌中孕育出的一道突然闪过的雷电。它让你大脑中被公式,定律所包裹的智囊在触不及防中被劈裂而溢出无数智慧的联想。

灵感带来的答案就像是一个笨拙不会思考的牛,在犁田时学会的转弯,这是它无数次在鞭笞中重复一个动作而形成的自然条件反射。正是因为它是无需思考的结果,所以牛无需思考的明白了这个道理后又能无需思考的将它运用在任何一片田上。千拙取一笨巧,能胜万变,这才是大巧。我想这也是老子说大巧若拙的一个原因吧。灵感就像这样的东西,来了就不要再思考了,直接用就是了,因为你已经想不出比它更好的了。灵感就像是一个偷听自然或者说是上帝说话的人,大自然的真理是在没有人思考它之前就存在的。灵感是她最忠诚的传话者,穿过了时空,传进大脑后逃过了逻辑,理论。最后直接叫醒敏感的感性神经。而理性(如理论)只是对她话语作解码。一轮轮解码过来,留下了太多人的口吻。口吻的背后是一个个的小宇宙,你不能也无需完全理解,却又常常被它误导。所以既然灵感这道闪电来了,干嘛还执着那片混沌的理论呢?

我相信几乎所有能取得伟大成就的人都不是理性的机器,而是感性远远战胜理性的动物。无论是政治、经济、科技、还是文化名人都应该是感性促成了他们驾驭理性完成自己人生和世界的飞跃。比如前面说的灵感。而我们中国人的儒家文化是压抑感性的。我粗略的看过《中庸》,我无法理解既然"天命之谓性,率性之为道","道不可须臾离也"为何又要"喜怒哀乐不发","发而中节"。难道"忍"才是人的天性吗?所以这样天下"致中和"以后"让一小部分"小人行险以侥幸"的得了"素富贵,行乎富贵"之身,而让老百姓戴着"君子"的高帽子"素贫贱,行乎贫贱"老老实实的耕田耕了几千年。倒也是耕出了几个太平盛世。但基本耕没了中国人的脾气,感性天赋。所以当人类社会拼的不是千遍一律的耕田而是进入了更需要创造力的工业时代时,我们注定了要落后人家很远,很久。

今晚的感动让我联想太多了,其实我只是想说我是一个感性的人,而且很感性。我觉得我们的社会缺乏包容感性的环境。感性是有力量的,它给照搬照套,硬邦邦的理性注入了除一哭二闹三伤感之外的灵感,激情,想象,创新。这些都是我想要的。感性的深沉不是冷漠而是大海纳百川的平静。我想我已经平静很久了,我不知道风浪何时起,我会何时哭。但在海岸边你会看到,其实我心灵的浪花一直在荡漾着。只是你一直在地图上看我!

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